Юрий Кузнецов, как и каждый русский поэт, не мог не прийти к Вере. Путь этот был далеко не прост, о чём может свидетельствовать уже само написанное им. Там мучительные поиски, обретения и потери, греховность и покаяние, наконец, осознание своей высшей миссии поэта – выразителя русской души, русской мысли. Это пафосные слова, но так оно и есть.
Ставилась творческая
задача – создать трикнижие о Христе. И если ранее в отдельных стихах и поэмах
затрагивалась тема Спасителя, то здесь поэт настроил себя на некое, по сути,
«Евангелие от Кузнецова». Требовалось не только применить дар сочинительства, а
и постичь высший смысл явления Иисуса Христа.
Справился ли с
задуманным Юрий Кузнецов? Споры на сей счёт идут и будут идти. Ведь Сыне Божий
Единородный – он для всех и каждого. По моему убеждению, главным устремлением
автора стало желание показать Христа в двух ипостасях, очеловечив его и
обожествив. Здесь работают и символ, и притча, и миф, но более всего библейские
сюжеты, словно бы переведённые на современность русским поэтом Юрием
Кузнецовым, поэтом рубежа двух тысячелетий.
Автор сдержан, пишет
словно бы с оглядкой на канонические тексты. А как иначе? Только так! И всё
равно Кузнецов остаётся Кузнецовым. Например, про материнство Марии:
Мать спеленала дитятю в
тридевять земель,
Мать уложила дитятю в
постель-колыбель,
Мать напевала ему
колыбельную песню,
И растекалась она по
всему поднебесью.
Детство, юность,
зрелось... Весь Путь Христа прослежен до Голгофы – «Дух из Него исходил, как
сияющий свет», и Вознесения – «С вами Христос во все дни до скончания века!..».
Будем помнить, в какое
время писались поэмы о Спасителе. Россию терзали вороги внешние и внутренние.
Как мог Юрий Кузнецов, уже откликавшийся ранее в стихах на разор, смолчать
здесь. Примером служил Данте, поминаемый не раз Кузнецовым. И создаётся
«Сошествие в Ад». Поэт просит Христа: «Боже! Хоть тенью позволь мне попасть на
тот свет...».
Поэма приобретает
фантасмагорический вид. И здесь Юрий Кузнецов в своей стихии. Встречаемы различные
персонажи. И если с отдалёнными во времени всё понятно, то как быть с ещё
живущими?.. Выходит, поэт предсказал им незавидную судьбу силой провидца! И
рефреном звучит строка:
«Это предатель, сказал
я в глубокой печали...».
Последнее обращение к
Всевышнему завершает поэму:
Боже, я плачу и смерть
отгоняю рукой.
Дай мне смиренную
старость и мудрый покой.
Увы, в следующем 2003
году поэта Юрия Кузнецова не стало, и начатая поэма «Рай» оказалась оборванной
на строке:
Плачьте, потомки! Я
песнь не окончил свою...
В то же время есть
удивительная чистотой и светом поэма «Красный сад», созданная перед «Путём
Христа». И по ней вполне можно представить, каким бы оказался «Рай» Юрия
Кузнецова.
Трансформация поэтики
Кузнецова очевидна. И в этом он повторил творческие судьбы знаменитых русских
поэтов – Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Блока, Есенина... Разные имена, разный
жизненный срок, но все они были в развитии до последнего. И Господь отмеривал
им этот срок, сообразуясь с исполненным в поэзии.
Автор: Виктор Петров
г. Ростов-на-Дону
09.04.2025
Издательский совет
Русской Православной Церкви. Из статьи «От мифа к христианской
вере. Поэтика Юрия Кузнецова». https://izdatsovet.ru/news/detail.php?ID=216418
«Молитва» — последнее
стихотворение поэта, написанное 8 ноября 2003 года и опубликованное уже
посмертно.
Молитва
На голом острове растет
чертополох.
Когда-то старцы жили
там – остался вздох.
Их много было на
челне... По воле волн
Прибило к берегу не
всех – разбился челн.
Спросил один чрез много
лет: – А сколько нас?
– А сколько б ни было, все тут, – был общий
глас.
Их было трое, видит
Бог. Все видит Бог.
Но не умел из них никто
считать до трех.
Молились Богу просто
так сквозь дождь и снег:
– Ты в небесех – мы во
гресех – помилуй всех!
Но дни летели, годы
шли, и на тот свет
Сошли два сивых старика
– простыл и след.
Один остался дотлевать,
сухой, как трут:
– Они со мной. Они в земле. Они все тут.
Себя забыл он самого.
Все ох да ох.
Все выдул ветер из него
– остался вздох.
Свой вздох он Богу
возносил сквозь дождь и снег:
– Ты в небесех – мы во
гресех – помилуй всех!
Мир во гресех послал
корабль в морскую даль,
Чтоб разогнать свою
тоску, свою печаль.
Насела буря на него –
не продохнуть,
И он дал течь, и он дал
крен, и стал тонуть.
Но увидала пара глаз на
корабле:
Не то костер, не то
звезда зажглась во мгле.
Соленый волк взревел: –
Иду валить норд-ост!
Бывали знаки мудреней,
но этот прост.
Пройдя как смерть
водоворот меж тесных скал,
Прибился к берегу
корабль и в бухте стал.
И буря стихла. Поутру
шел дождь и снег.
Морские ухари сошли на
голый брег.
Они на гору взобрались
– а там сидел
Один оборванный старик
и вдаль глядел.
Ты что здесь делаешь,
глупой? – Молюсь за всех, –
И произнес трикрат свой
стих сквозь дождь и снег.
Не знаешь ты святых
молитв, – сказали так.
Молюсь, как ведаю, –
вздохнул глупой простак.
Они молитву «Отче наш»
прочли трикрат.
Старик запомнил
наизусть. Старик был рад.
Они пошли на корабле в
морскую даль,
Чтоб разогнать свою
тоску, свою печаль.
Но увидали все, кто был
на корабле:
Бежит отшельник по
воде, как по земле.
Остановитесь! – им
кричит. – Помилуй Бог,
Молитву вашу я забыл.
Совсем стал плох.
Святой! – вскричали
все, кто был на корабле. –
Ходить он может по
воде, как по земле,
Его молитва, как
звезда, в ту ночь зажглась...
Молись, как прежде! –
был таков их общий глас.
Они ушли на корабле в
морскую даль,
Чтоб разогнать свою
тоску, свою печаль.
На голом острове растет
чертополох.
Когда-то старцы жили
там – остался вздох.
Как прежде, молится сей
вздох сквозь дождь и снег: –
Ты в небесех – мы во
гресех – помилуй всех!
8 ноября 2003
Стихотворение «Молитва»
Юрия Поликарповича Кузнецова (1941–2003) опубликовано в сборнике «Молитвы
русских поэтов. XX-XXI. Антология» (Москва, «Вече», 2011).
